O problema de uma nova imagem do pensamento no cinema moderno, segundo Gilles Deleuze.
A IMAGEM DO PENSAMENTO COMO REPRESENTAÇÃO
O filósofo francês, da filosofia da diferença, critica a ideia de que o pensamento se baseia em uma imagem fixa, como a busca pela verdade ou a representação de um modelo já existente. Essa imagem limita o pensamento, impedindo a criação de novas possibilidades e a exploração da diferença. Por exemplo, daquilo que não foi pensado, imaginado ou criado. Um sistema aberto para o pensamento e para as imagens do pensamento.
A imagem do pensamento ocidental-tradicional refere-se à forma como a filosofia concebe o pensamento, frequentemente ligada à ideia de "representação" de modelos preexistentes ou da própria realidade do ser.
São as imagens cinematográficas do cinema moderno do Neorrealismo italiano e da Nouvelle Vague francesa, assim como do Cinema Novo, que se apresentam, conforme o filósofo francês, como possibilidades de criação de novas imagens do pensamento, para além de representação (da realidade social).
Neste contexto, qual o papel e a função do SOM?
Por ser captado de forma direta sem muito tratamento. O som acaba trazendo sendo mais impactante ao somar com o Psicologico?
ResponderExcluirOi, Glauco, obrigado pela resposta! Isso mesmo, "ao reproduzir os sons da vida cotidiana, o cinema neorrealista procurava se conectar com a realidade das personagens".
ResponderExcluirTalvez seja o som como um incômodo, pois há diversos sons que aparecem como se não houvesse sentido, mas ele te leva para o local como se estivesse presente ali e não vendo um filme em outro espaço e tempo. Também podemos questionar o espaço tempo. Penso em Fellini.
ResponderExcluirOi, Giselle, no Cinema Novo, o som ambiente foi explorado com a intenção de trazer maior autenticidade e realismo às cenas, com a captação dos sons da rua, da natureza, do meio. Glauber Rocha, a esse respeito, informou que essa relação entre som e imagem, ou a dramaturgia da imagem, foi fundamental para criar uma experiência sensorial completa para o espectador. Havia nessas composições (imagem e som), a intenção das mensagens políticas e sociais do movimento, que era estético, mas, sobretudo, uma crítica social.
ResponderExcluir